Özgeçmiş
Doç. Dr.
Abdullah Başaran
Doğup büyüdüğü Ankara’da ilahiyat (2006-2010), New York’taysa çağdaş sanat ve felsefe eğitimi aldı. (2013-2015). 2010-2013 yılları arasında Müfredat Kitap Dergisi’nin editörlüğünde bulundu. Çeşitli dergilerde Hermenötik ve Fenomenoloji (Cogito, Monograf, Sabah Ülkesi), postmodern felsefe (Birikim) ve edebiyat teorisine (Post Öykü) katkılarda bulundu. 2020 yılında “Touching The Text, The Touching Text: The Carnal Hermeneutics Of Reading” (Metne Dokunmak, Dokunan Metinler: Okumanın Bedensel Hermenötiği) başlıklı doktora teziyle SUNY Stony Brook Üniversitesi’nden doktora derecesini aldı. Halihazırda Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü Mantık Anabilim Dalında Doç. Dr. olarak görev yapmakta, edebi ve felsefi hermenötik, okuma teorileri, beden ve mekân fenomenolojisi üzerine metinler üretmekte, çeviriler yapmakta, editörlükler yürütmekte ve dersler vermektedir.
Kitaplar:
- Postmodern Felsefe, Edebiyat, Nekahet, Dedalus Kitap, 2018
- Kedilerin Dili, Dedalus Kitap, (Spencer Holst’tan Çeviri), 2019
Abdullah Başaran’ın “Geleceğin Akademisyenlerini Arıyoruz” Projesindeki Programları:
- 2021 yaz kampı; “Amerika’da Sosyal Bilim Tecrübesi”
- 2021-2022 eğitim yılı bahar dönemi; “Felsefenin İfade Biçimleri”
- 2021-2022 eğitim yılı bahar dönemi; 3 derslik “Felsefi Düşünmeye Giriş” (ders serisi)
- 2022 yaz kampı; “Bir Metni Okuma”
- 2022-2023 eğitim yılı; 12 derslik “Kıta Avrupası Felsefesi Okumaları” (ders serisi)
- 2023 yaz kampı; Popüler-Klasik Edebiyat
- 2023-2024 eğitim yılı; “Klasik Okumalarına Giriş”, “Kıta Avrupası Felsefesi Klasiklerini Okuma Yöntemi”, “Gianni Vattimo”
- 2024 yaz kampı; “Felsefede İfade, Biçim”
Anadolu İlahiyat Akademisi
Geleceğin Akademisyenlerini Arıyoruz Projesi
Ders Raporu
Kıta Avrupası Felsefesi Okumaları II
| Tarih: | 16 Şubat 2024 Cuma, 18:00 |
| Ders: | Gianni Vattimo |
| Hoca: | Dr. Öğr. Üyesi Abdullah Başaran |
| İşleniş: | Yüz yüze 10 , Online 16 kişi |
| Özet: | Beyza Kayacı hocayı takdim etti. Ders tek oturumda işlendi. Ders içeriğe bağlı kalarak işlendi.
Gianni Vattimo, postmodern felsefesini oluştururken başlıca üç filozoftan etkilenmiştir: Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger ve Hans-Georg Gadamer. Nietzsche’nin “Tanrı’nın ölümü” düşüncesi, Vattimo’nun din ve metafizik eleştirisinin temelini oluşturur. Heidegger’in “varlığın unutulması” fikri, Vattimo’nun Batı metafiziğinin tarihsel seyrini yorumlamasında önemli bir rol oynar. Gadamer’in hermenötik felsefesi ise Vattimo tarafından benimsenmiş ve daha radikal bir şekilde yorumlanmıştır.
Vattimo’ya göre postmodernlik, öncelikle metafizik düşünce ve gerçekçilikle bir mücadele halidir. Bu mücadelede “zayıf düşünce” kilit bir rol oynar. Zayıf düşünce, mutlak ve evrensel hakikatlerin varlığını reddederek, tüm hakikatlerin göreceli olduğunu savunur. Buna göre, farklı bakış açılarından yapılan tüm yorumlar eşit derecede geçerlidir. Zayıf düşünce aynı zamanda iktidar yapılarını hedef alır ve kendisini ezilen, ötekileştirilen, güçsüz bırakılan kesimlerin sesi olarak konumlandırır.
Vattimo’nun zayıf düşünce anlayışı, felsefeden sanata, toplumsal yapıdan siyasete kadar pek çok alanda önemli sonuçlar doğurur. Felsefe alanında, Descartes’tan bu yana hâkim olan merkezi özne anlayışı sarsılır ve gerçekçilik güçlü bir şekilde eleştirilir. Din alanında, kutsal metinlerin tek bir otoritenin yorumuna tabi olmaktan çıkıp, herkesin özgürce yorumlayabileceği bir nitelik kazanması önerilir. Sanat alanında, klasik temsil anlayışı yerini performans sanatına bırakır. Toplumsal yapıda ise, ezilen ve ötekileştirilen azınlık grupları görünür hale gelir ve haklarını yüksek sesle dile getirmeye başlar.
Vattimo için postmodern felsefe, salt teorik bir uğraş olmanın ötesine geçmeli ve somut siyasi eylemlere dönüşmelidir. Bu noktada, muhafazakâr iktidarların suni olarak yarattığı krizlere karşı, gerçek krizler yaratmak büyük önem taşır. Vattimo’ya göre, otantik bir kriz durumu, toplumsal değişimin kendiliğinden ve doğal bir şekilde gerçekleşmesine zemin hazırlayacaktır. Dolayısıyla, postmodern düşünürlerin görevi, bu tür krizleri tetiklemek ve iktidar yapılarını sarsmaktır.
Nihayetinde Vattimo, içinde yaşadığımız postmodern durumun, herkesi kendi alternatif dünya yorumunu oluşturmaya davet ettiğini savunur. Bu, radikal bir değişim çağrısıdır ve sabırla sürdürülmesi gereken uzun soluklu bir mücadeleyi gerektirir. Vattimo’nun felsefesi, bu mücadelenin düşünsel altyapısını sağlama iddiasındadır. Son on dakika soru- cevap yaparak ders bitirildi. Öğrencilerin derse ilgi düzeyleri ve katılımları normal düzeydedir. Ders işleyiş ve gidişat planlanan şekilde gerçekleşmiştir.
|
| Ön Okuma Metinleri: |
|
| Bahsi Geçen Eserler: |
|




