Özgeçmiş
Prof. Dr.
Rahim Acar
1966’da Karaman’da doğdu. Lisans eğitimini 1989 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde bitirdi. Aynı üniversitede başladığı yüksek lisans çalışmalarını Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde, Doç. Dr. Bekir Karlığa’nın danışmanlığında “Molla Sadra’nın Bilgi Anlayışı” isimli teziyle tamamladı. 2002 yılında, Harvard Üniversitesinde Dr. Robert Wiskonvsky danışmanlığında hazırladığı “Creation: a Comparative Study between Avicenna’s and Aquinas’ 1966’da Karaman’da doğdu. Lisans eğitimini 1989 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde bitirdi. Aynı üniversitede başladığı yüksek lisans çalışmalarını Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde, Doç. Dr. Bekir Karlığa’nın danışmanlığında “Molla Sadra’nın Bilgi Anlayışı” isimli teziyle tamamladı. 2002 yılında, Harvard Üniversitesinde Dr. Robert Wiskonvsky danışmanlığında hazırladığı “Creation: a Comparative Study between Avicenna’s and Aquinas’ Positions” isimli çalışmasıyla doktora eğitimini tamamladı. 2008 yılında doçent, 2013 yılında profesör olan Rahim Acar, halihazırda Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Felsefe ve Din Bilimleri Bölümü Din Felsefesi Ana Bilim Dalında çalışmalarına devam etmektedir.
Kitaplar:
- Talking about God and Talkingabout Creation: Avicenna’s and Thomas Aquinas’ Positions, Leiden & Boston: Brill, 2005
- Dini Çoğulculuk: İdealler ve Gerçekler, Elis Yayınları, 2007
- “İbn Sina’ya Göre Metafizikte Teolojinin Yeri,” Uluslararası İbn Sina Sempozyumu: Bildiriler II, Ed. M. Mazak ve N. Özkaya, İBB Kültür A.Ş., 2009
- Türkiye’de Din Felsefesi, Elis Yayınları, 2019
- Din Felsefesinin Ana Konuları (5 Cilt) editör, Küre Yayınları, 2023
Çeviriler:
- Akıl ve İnanç, Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger, , Küre Yayınları, 2006
- Din Felsefesi, Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger, Küre Yayınları, 2013
- İslam’da Dini Düşüncenin Yeniden İnşâsı, Muhammed İkbal, Timaş Yayınları, 2019
Rahim Acar’ın Geleceğin Akademisyenlerini Arıyoruz Projesindeki Programları:
- 2021-2022 eğitim yılı güz dönemi; “Dinin Doğal Sınırları ve Dinin Bileşenleri”
- 2023 yaz kampı; “Klasik Metafizik”
- 2023-2024 eğitim yılı; “İslam Felsefesi ve Çağdaş Batı Felsefesini Mukayeseli Okumak”
Anadolu İlahiyat Akademisi
Geleceğin Akademisyenlerini Arıyor Projesi
Ders Raporu
Klasikleri Okuma Yöntemi Grubu
| Tarih: | 17 Şubat 2024 Cumartesi, 18.00 |
| Ders: | İslam Felsefesi ve Çağdaş Batı Felsefesini Mukayeseli Okumak |
| Hoca: | Prof. Dr. Rahim Acar |
| İşleniş: | Yüz yüze ve Online |
|
Özet:
|
Ders Abdullah Yasir Can’ın takdimiyle başlıyor. Hoca dersi hazırladığı slayt üzerinden anlatıyor. Giriş Bu derste, İslam felsefesi ile çağdaş Batı felsefesini mukayeseli okumanın önemini ve imkanlarını incelenmektedir. Okumada farklı yaklaşımlara değinerek, klasik İslam düşüncesini 21. yüzyılda yaşayan bir birey olarak nasıl okuyabileceğimize dair bir çerçeve çizmektedir.
Yaygın Okuma Biçimleri Klasik İslam düşüncesini okumak için üç yaygın okuma biçimi vardır: 1. Tarihsel Okuma: Bu yaklaşım, Orta Çağ İslam felsefesinde ortaya çıkan teorilerin kaynaklarını, gelişimini ve etkilerini incelemeye odaklanır. Amaç, yazarların görüşlerini doğru ya da yanlış olarak değerlendirmeden önce tam olarak ne demek istediklerini anlamaktır. 2. Disiplin Merkezli Okuma: Bu yaklaşım, İslam felsefesini kelam, felsefe ve tasavvuf gibi disiplinlere ayırarak inceler. Her disiplinin kendine özgü konu ve yöntemi olduğunu varsayar. 3. Teolojik Okuma: Bu yaklaşım, klasik İslam düşüncesindeki eserleri İslam dinini doğru anlamak amacıyla okur. Amaç, bu eserlerden dini inançları ve davranış kurallarını çıkarmaktır.
Mukayeseli Okumak Yukarıdaki okuma biçimlerine ek olarak, İslam felsefesini çağdaş Batı felsefesiyle mukayeseli okumak da önemlidir. Bu, klasik İslam düşüncesini daha iyi anlamamıza ve çağdaş felsefi tartışmalara katkıda bulunmamıza yardımcı olabilir.
Mukayeseli Okumanın Önemi Mukayeseli okumanın önemi şu şekilde özetlenebilir: Klasik İslam düşüncesini daha iyi anlamamızı sağlar: Farklı felsefi geleneklerle karşılaştırıldığında, İslam felsefesinin özgün yönleri ve diğer geleneklerle olan ilişkileri daha net bir şekilde ortaya çıkar. Çağdaş felsefi tartışmalara katkıda bulunmamızı sağlar: Klasik İslam felsefesindeki teoriler, günümüzdeki felsefi problemlere yeni bakış açıları sunabilir. Farklı kültürler ve düşünce gelenekleri arasındaki diyalogu teşvik eder: Mukayeseli okuma, farklı inanç ve değerlere sahip insanlar arasındaki karşılıklı anlayışı ve saygıyı geliştirmeye katkıda bulunabilir.
Mukayeseli Nasıl Yapılır? Mukayeseli okuma yaparken şu adımları takip edebiliriz: 1. Karşılaştırmak için uygun metinler seçmek: Seçilen metinler, benzer konulara ve problemlere odaklanmalıdır. 2. Metinleri dikkatli bir şekilde okumak: Metinlerin ana argümanlarını, kullanılan kavramları ve delilleri anlamak önemlidir. 3. Metinleri karşılaştırmak: Benzerlikler ve farklılıklar, her iki metnin de güçlü ve zayıf yönleri belirlenmelidir. 4. Eleştirel bir analiz yapmak: Mukayeseli okumanın amacı, her iki metni de eleştirel bir şekilde değerlendirmek ve hangisinin daha sağlam bir argüman sunduğunu belirlemektir. Din Felsefesi Örneği Mukayeseli okumanın önemli bir örneği, din felsefesi tartışmalarıdır. İslam felsefesinde ve çağdaş Batı felsefesinde Tanrı’nın varlığı, vahiy, mucize gibi konularda farklı görüşler öne sürülmüştür. Bu görüşleri mukayeseli bir şekilde okumak, her iki gelenekteki argümanların güçlü ve zayıf yönlerini daha iyi anlamamızı sağlayabilir.
Sonuç İslam felsefesi ile çağdaş Batı felsefesini mukayeseli okumak, her iki geleneği de daha iyi anlamamızı ve felsefi düşüncemizi geliştirmemize yardımcı olacak önemli bir araçtır. Bu, 21. yüzyılda yaşayan bir birey olarak klasik İslam düşüncesini anlamanın en etkili yollarından biridir. |
|
Ön Okuma Metni:
|
· Rahim Acar (ed.) – Din Felsefesinin Ana Konuları (1-27. sayfalar) |
| Bahsi Geçen Eserler: |
