[sablon_gorsel]
Özgeçmiş
Dr. Öğr. Üyesi
Yasin Ramazan Başaran
2008 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesinden mezun oldu. 2009’da yüksek lisans ve doktorasını yapmak üzere ABD’ye gitti. Indiana Üniversitesi Bloomington’da Dr. John Walbridge danışmanlığında “God And Creation: A Necessitarian Case” (Doğa Tanrı ve Yaratma: Zorunlulukçu Bir Yaklaşım) teziyle doktorasını tamamladı. Din Felsefesi, Doğa Felsefesi, Bilim Felsefesi, Eleştirel Düşünce alanlarıyla ilgilenmektedir. Çalışmaları arasında şunlar bulunmaktadır: The Idea of Subjective Faith in al-Maturidi’s Theology (Maturidi’nin Anlayışında İmanın Sübjektifliği), Avicenna on the Soul’s Power to Manipulate Material Objects (İbn Sina’ya Göre Ruhun Maddi Cisimlere Tesiri), Two Methods of Interpreting the Sacred Book (Kutsal Kitabı Yorumlamanın İki Yolu). Halihazırda Boğaziçi Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü Felsefe Tarihi Anabilim Dalında çalışmalarını sürdürmektedir.
Kitaplar:
- Düşünmenin Alfabesi: Bir Eleştirel Düşünme Kitabı, Babil Kitap, 2020
- Araştırmanın Alfabesi: Yeni Başlayanlar ve Yeniden Başlamak İsteyenler İçin Akademi Kültürü, Babil Kitap, 2022
- Gerçeklik Yeniden: Metafiziğe Dönüş Üzerine Bir İnceleme, Timaş Yayınları, 2023
- Analitik Felsefe Okumaları, Eskiyeni Yayınları, 2023
Yasin Ramazan Başaran’ın “Geleceğin Akademisyenlerini Arıyoruz” Projesindeki Programları:
- 2020 yaz kampı; “Din ve Metafizik”
- 2020-2021 eğitim yılı güz dönemi; “Dinin Doğal Sınırları ve Doğal Din Ayrımı”
- 2020-2021 eğitim yılı ara tatili yazı atölyesi; “Akademik Yazım”
- 2020-2021 eğitim yılı bahar dönemi; “Klasik Mantık, Modern Mantık, Hangisi Mantıklı?”
- 2021 yaz kampı; “Eleştirel Düşünmeye Giriş”
- 2021-2022 eğitim yılı güz dönemi; “Din ve Felsefe Arasında Metafizik”
- 2021-2022 eğitim yılı güz dönemi; “Analitik Felsefe Okumaları” (Seminer Dizisi)
- 2021-2022 eğitim yılı bahar dönemi; “Bilimde Farklı Tasavvurları Nasıl Anlamalıyız?”
- 2021-2022 eğitim yılı bahar dönemi; “Analitik Din Felsefesi Okumaları” (Seminer Dizisi)
- 2022 yaz kampı; “Bir Metni Kritik Etme”
- 2022-2023 eğitim yılı güz dönemi; “Araştırma Yöntemlerine Giriş”
- 2023 yaz kampı; “Çağdaş Metafizikte Farklı Yönelimler”
- 2023-2024 eğitim yılı; “Analitik Felsefenin Klasiklerini Okuma Yöntemi”
- 2024 yaz kampı; “Modern Akıl Yürütme Yöntemleri”, “Felsefenin Argümantasyon İfade Biçimi”
Anadolu İlahiyat Akademisi
Geleceğin Akademisyenlerini Arıyor Projesi
2024 Yaz Kampı
Lisans Sınıf Grubu
Ders Raporu
Akıl Yürütme Biçimleri
| Tarih: | 1 Ağustos 2024 Perşembe, 11.00 |
| Ders: | Modern Akıl Yürütme Yöntemleri |
| Hoca: | Dr. Öğr. Üyesi Yasin Ramazan Başaran |
| İşleniş: | Yüz yüze 17, Online 53 kişi |
| Özet: | Birinci Ders İlk oturum, Yasin Ramazan hocanın modern düşünce ve perspektif kavramının gelişimi üzerine yaptığı detaylı bir incelemeyi sunuyor. Hoca, klasik düşünceden modern düşünceye geçişi anlatırken, bakış açısı ve perspektif kavramlarının nasıl önem kazandığını vurguluyor. Dersin temelinde, nesnelerin özünü görmeye çalışan klasik yaklaşımdan, bireysel bakış açılarının önemini kabul eden modern yaklaşıma geçiş yatıyor. Descartes’in düşünceleri ve mekanik evren anlayışı, dersin önemli bir bölümünü oluşturuyor. Hoca, Descartes’in matematiksel modellemeler ve birincil-ikincil nitelikler ayrımı gibi katkılarını detaylı bir şekilde açıklıyor. Mekanik saatlerin icadının düşünce tarihindeki önemi de vurgulanıyor; doğal olmayan bir şeyin kendi kendine çalışabilmesi fikrinin yarattığı şok, yeni bir düşünce çağının habercisi olarak gösteriliyor. Ders, Locke’un deneyimcilik yaklaşımı ve Kant’ın modern düşüncedeki rolünden bahsedilmesi ile devam ediyor. Kant’ın algı ve bilgi ilişkisi üzerine düşünceleri, perspektifin modern düşüncedeki merkezi konumunu anlamak açısından kritik öneme sahip. Foucault’nun bilgi arkeolojisi kavramı ve postmodern düşüncenin perspektif anlayışı da derste ele alınan diğer önemli konular arasında. Hoca ayrıca, dini gelişmelerin perspektif kavramıyla ilişkisini, özellikle Protestanlığın ortaya çıkışı örneği üzerinden açıklıyor. Pozitivizm ve natüralizmin perspektife yaklaşımı da tartışılıyor. İlk oturum, bilimsel teorilerin (kuantum teorisi, evrim teorisi, izafiyet teorisi gibi) birer perspektif meselesi olarak değerlendirilmesiyle sona eriyor. Bu oturum, öğrencileri modern düşüncenin temellerini anlamaya ve perspektif kavramını günlük hayatta ve akademik çalışmalarda nasıl kullanabileceklerini düşünmeye teşvik ediyor. Hoca, perspektifin bilgi üretimindeki rolünü ve epistemolojik önemini vurgulayarak, öğrencileri eleştirel düşünmeye ve farklı bakış açılarını değerlendirmeye yönlendiriyor. İkinci Ders İkinci oturum, modern düşünme yöntemlerinden biri olan “olgusal düşünme” üzerine derinlemesine bir inceleme sunuyor. Hoca, olgusal düşünmenin temellerini ve modern dünyadaki önemini vurgulayarak başlıyor. Olgusal düşünme, düşünceyi parçalara ayırma ve belirli olguları tanımlama üzerine kurulu bir yöntem olarak açıklanıyor. Hoca, klasik dünya ile modern dünya arasındaki düşünme farklılıklarına dikkat çekiyor. Klasik dünyada öz odaklı bir düşünme hakimken, modern dünyada olgusal düşünme ön plana çıkıyor. Bu bağlamda, olguların nasıl oluşturulduğu, tanımlandığı ve zaman içinde nasıl değişebildiği üzerinde duruluyor. Olguların icat edildiği ve toplumsal kabul gördükçe gerçeklik kazandığı vurgulanıyor. Derste, dilin olgusal düşünmedeki kritik rolü de ele alınıyor. Olguları doğru ve etkili bir şekilde tanımlamak ve ifade etmek için dilin öneminin altı çiziliyor. Hoca, öğrencileri dillerini geliştirmeye ve bu sayede olgusal düşünme becerilerini artırmaya teşvik ediyor. Yasin hoca, olgusal düşünmenin günlük hayatımıza ve toplumsal konulara nasıl yansıdığını çeşitli örneklerle açıklıyor. Çay içme alışkanlıkları, yemek kültürü, insan hakları ve mobbing gibi konular üzerinden olgusal düşünmenin pratik uygulamalarını gösteriyor. Bu örnekler, olguların hayatımızı ve dünya görüşümüzü nasıl şekillendirdiğini anlamak açısından oldukça aydınlatıcı. Dersin önemli bir boyutu da eleştirel düşünmeye yapılan vurgu. Hoca, öğrencileri olguların nasıl, kim tarafından ve neden tanımlandığını sorgulamaya teşvik ediyor. Bu eleştirel yaklaşım, olguların arkasındaki güç ilişkilerini ve toplumsal dinamikleri anlamak açısından çok önemli. Sonuç olarak, bu ders olgusal düşünmenin gücünü ve beraberinde getirdiği sorumluluğu vurguluyor. Hoca, öğrencileri olguları anlamaya, kullanmaya ve gerektiğinde yeniden tanımlamaya teşvik ederek, toplumsal değişimde aktif rol almalarının önemini vurguluyor. Bu şekilde, modern dünyayı anlama ve şekillendirme konusunda olgusal düşünmenin ne kadar kritik olduğu net bir şekilde ortaya konuyor. |
| Ön Okuma Metni: | —- |
| Bahsi Geçen Eserler: |
|
