Dr. Öğr. Üyesi Selami VARLIK | Bir Metni Yorumlamak

[sablon_gorsel]

Anadolu İlahiyat Akademisi

Geleceğin Akademisyenlerini Arıyor Projesi

2022 Yaz Kampı

4. Sınıf ve YL Grubu

Ders Raporu

 

Metinle İştigal

Tarih: 19.07.2022 
Ders Başlığı: Bir Metni “Yorumlama”
Hoca: Selami Varlık
İşleniş: Online 75 kişi
Dersin İçeriği: Hoca dersin giriş kısmında anlama ve yorumlama arasındaki gerilimden bahsederek giriş yaptı. Niceliksel olarak açıklama, anlamaya yardımcı olur mu? Gadamer’ göre yardımcı olmaz. Ricouer’e göre olur. Schleiermacher modern hermenötik önemli bir devrime sebep oldu. Özel hermetikten genel hermenötiği geçişi sağladı.
  1. Klasik hermenötik bir metni yorumlama o metnin mahiyetiyle ilgilidir.
  2. Normal şartlarda yorumlamaya gerek yoktur. İnsan anlar
  3. Her alana göre ayrı bir yöntem yok tek bir yöntem var. Her söylem metin olması özelliğiyle tek bir yönteme mahsus ve bütün metinlere uygulayabiliriz.
Bir metinle buluştuğumda anlamam. Aslında biz onları farkında olmadan yorumlarız. Derin anlamanın önündeki engel, anladığını sanmaktır. A duygusu B önermesini ortaya çıkarıyor. Biz B’yi okuyoruz, yorumluyoruz ve A’yı anlamaya çalışıyoruz.  Gadamer’e göre anlamda nesnellik iddiasından vazgeçmek daha hayırlıdır. Gadamer’e göre en meşru yorumlar gelenekleşebilmiş yorumlardır. Gadamer’e göre anlamak hayatımıza tatbik etmektir.  Ricoeur’e göre ise önce anlarız sonra uygularız. Bir metnin anlamı bir insanın hayatında icra olunmasıyla anlaşılır. Yazılı söylem sözlü söylemden üç açıdan uzaklaşır.
  1. Hatibin niyeti
  2. Muhatabın anladığı
  3. Şartlar
Derste Bahsi Geçen Kitaplar:
  • Pierre Soulages, Outrenoir
Ön Okuma Metinleri:
  • Selami Varlık, Paul Ricoeur’da Temellük ve Tahayyül
İleri Okuma Metinleri:
  • Selami Varlık, Gadamer’de Sanat ve Festival: Aynının Farklı Tekrarı
  • Selami Varlık, Gadamer’in Hermeneutiğinde Sola Scriptura ve Gelenek
 

Yorum bırakın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Scroll to Top